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中國(guó)七個(gè)最隱秘的地區(qū)
　　　　雅魯藏布之源：世界盡頭

尋找一條大河的源頭是件富有誘惑的事情,既然來(lái)了西藏，我們決定去雅魯藏布江的源頭杰馬央宗。

杰馬央宗冰川海拔5590米，深藏在喜馬拉雅山脈西段北麓的雪山腹地面,行政上位于阿里地區(qū)和日喀則地區(qū)接壤處。這實(shí)在是個(gè)奇妙的所在，冰川不遠(yuǎn)處，就是佛教、印度教徒心中的世界中心--神山岡仁波齊以及圣湖瑪旁雍錯(cuò)。不知是巧合，還是上天有意安排？

從拉薩前往源頭的近1000公里正是西藏最難走的阿里之路，每天我們都在粉塵彌漫的車(chē)廂內(nèi)被顛得七葷八素的，不時(shí)還要下去推陷在爛泥里的車(chē)。窩在貨車(chē)廂內(nèi)，車(chē)頂?shù)呐癫疾粫r(shí)被風(fēng)刮起，可以看到蔚藍(lán)的天和朵朵白云，竟然有種飛翔的感覺(jué)。 1000公里的路，整整走了7天，路途艱難可見(jiàn)一斑。

雅魯藏布江是西藏自治區(qū)第一大河。它像一條銀色蛟龍，從海拔6000米以上的喜馬拉雅山中段北坡發(fā)源，由西向東奔流于西藏高原南部著名的“藏南谷地”。流到東經(jīng)95°左右，它橫穿喜馬拉雅山，突然急轉(zhuǎn)向南，形成有名的“雅魯藏布大拐彎”。最后在喜馬拉雅東端珞渝地區(qū)的巴昔卡附近流出國(guó)境，并改稱(chēng)布拉馬普特拉河，經(jīng)印度、孟加拉國(guó)注入印度洋的孟加拉灣。從發(fā)源地至入海口，全長(zhǎng)2900公里，流域面積67萬(wàn)平方公里。其中我國(guó)境內(nèi)的雅魯藏布長(zhǎng)約2093公里，流域面積23.8萬(wàn)平公里。雅魯藏布在我國(guó)各大河中，長(zhǎng)度和流域面積均占第五位。長(zhǎng)度小于長(zhǎng)江、黃河、黑龍江及怒江；流域面積則次于長(zhǎng)江、黃河、黑龍江及珠江。雅魯藏布所流貫的地區(qū)，除了印度半島在500米以下外，大都在海拔4500米左右，是世界上最高的大河。

白玉：冷酷仙境占據(jù)一面山的白玉寺

第一次看見(jiàn)白玉時(shí)疑為仙境，有點(diǎn)幌,白玉位于川藏公路北線和南線之間,70年代末公路才修到縣城，距成都991公里。藏族同胞聚居的白玉城不大，一條主要街道幾乎就是全部，街上基本都是純樸的康巴人，很容易交朋友，我也交了很多朋友。　

有一天，我爬上了寺廟對(duì)面的另一座山俯瞰整個(gè)縣城，視野里，繞城而過(guò)的那條金沙江“竟在這里彎成一個(gè)太極圖，不由感嘆高僧大德選址的精妙和也許難以說(shuō)清的共通。　

建于1857年，迄今已有140余年的歷史，是青川甘邊界地區(qū)規(guī)模宏大，影響很廣的寧瑪派寺院。經(jīng)過(guò)重建，大經(jīng)堂、靈塔殿、講經(jīng)院、禪修房、僧舍等建筑數(shù)以千計(jì)，占地近千畝。講經(jīng)院內(nèi)有駐美藏胞所贈(zèng)送的《甘珠爾》和《丹珠爾》大藏經(jīng)各一套，印刷十分精美；靈塔殿內(nèi)有高僧靈塔２座，貼金鑲銀，其中較大的一座靈塔內(nèi)藏佛牙一枚，極奇珍貴，被視為寺寶。寺內(nèi)共有金、銀等造的佛像和塑像近萬(wàn)尊，靈塔大殿還供有白玉拉智前世的腳印石一塊，被該寺當(dāng)作稀世珍寶，同時(shí)新建有壯觀的佛殿一座。因而1994年該寺院被列為州級(jí)文物保護(hù)單位。該寺每年的主要佛教活動(dòng)有農(nóng)歷正月初八至二月初八的“如來(lái)三身”修持會(huì)和七、八月為期45天的“坐夏”，成千上萬(wàn)名僧侶和信教群眾，叩拜佛像，敬獻(xiàn)哈達(dá)，場(chǎng)面十分壯觀。

白玉寺位于縣城西南的白玉寺。背靠灌木叢生的石山，面對(duì)清澈明靜的俄科河。這里，海拔3600米，雨量充足，氣候溫暖，開(kāi)闊平坦，花草茂盛。此寺向北30公里是有名的年保神山風(fēng)景區(qū)，途中經(jīng)過(guò)果洛東南最大的格魯派寺院－－隆格寺，可稱(chēng)是久治地區(qū)最好的旅游觀景區(qū)。白玉寺系四川省白玉大寺子寺，“白玉”為其母寺名而得名。

　　　　六庫(kù)：洗澡大會(huì)　

云南省怒江自治州有個(gè)六庫(kù)縣，當(dāng)?shù)赜袀�(gè)大名鼎鼎的”躍進(jìn)橋溫泉“，因每年春節(jié)舉行的”澡堂會(huì)“而出名，我們赴的就是這個(gè)洗澡大會(huì)。　

到達(dá)六庫(kù)縣城的時(shí)候，已經(jīng)是下午4點(diǎn)多了，我們租了兩輛機(jī)動(dòng)三輪車(chē)沿怒江而上，不多時(shí)便到了”澡堂會(huì)“的會(huì)場(chǎng)－－躍進(jìn)橋。公路上便可看到江邊一塊大壩子彩旗飄飄，人聲鼎沸。經(jīng)過(guò)一番查找，我們尋到了一塊絕佳的扎營(yíng)地－－怒江邊一塊柔軟的沙地。不遠(yuǎn)處就是一棵巨大的攀枝花樹(shù)，從樹(shù)根下淚淚而出一江溫泉,滑而不膩、熱氣騰騰、清澄無(wú)比。扎好營(yíng)后我們便迫不及待地投身其中，一路的旅塵、一身的疲乏一會(huì)兒就蕩然無(wú)存。頭上攀枝花樹(shù)用它那巨大的華蓋替我們遮住了不時(shí)飄來(lái)的細(xì)細(xì)雨絲，一米開(kāi)外奔騰的怒江水滔滔而過(guò)，左手一瓶啤酒，右手一個(gè)雞翅膀，神聊天空海闊,笑談奇聞逸事，如神仙般快活！　

一覺(jué)醒來(lái)，薄薄晨曦中已有三三兩兩的傈僳婦女結(jié)伴來(lái)到池中休浴,洗去一年的辛勞,洗來(lái)一年的好運(yùn)。就那么自自然然地脫衣下水，盡情地享受著這大自然的施與,絲毫不因我們?cè)谝慌远�介意，也不反�?duì)我們將鏡頭朝向她們。據(jù)說(shuō)以前的風(fēng)俗是男女老幼同他共浴,自然古樸，沒(méi)有任何私心雜念。后來(lái)由于開(kāi)發(fā)旅游事業(yè)，游人漸多，當(dāng)?shù)卣�府下令男女必須分池而�?男同胞們現(xiàn)在都在百米開(kāi)外的另一個(gè)泉眼處洗浴。　

六庫(kù)東依碧羅雪山，西靠高黎貢山，怒江縱貫其間，江東是政治商業(yè)中心，江西是文化區(qū)，怒江傈僳族自治州的首府就設(shè)在這里。

白族人說(shuō)，過(guò)去這里是珍禽異獸穴居的地方，土司官常在這里下扣打鹿所以叫“鹿扣”。 “鹿扣”是“六庫(kù)”的諧音，這是一種通俗詞源學(xué)的比附。漢族人說(shuō)，這里周?chē)�一共有六座山峰，峰峰都有寶藏，共有六個(gè)寶庫(kù)，因此稱(chēng)為“六庫(kù)”。很明顯，這是望文生義的牽強(qiáng)附會(huì)。而較早居住在這里的傈僳族則說(shuō)，這里常常遍地冒水，地下有龍?zhí)叮�所以叫龍洞（龍洞傈僳語(yǔ)為lut ku，漢語(yǔ)音譯為六庫(kù)）。不同的說(shuō)法都有不同的依據(jù)，不過(guò)它們也僅僅只能證明六庫(kù)是一個(gè)古老的地名而已。

六庫(kù)——這個(gè)過(guò)去瘴氣彌漫之地，如今春意盎然，充滿生機(jī)。每當(dāng)夜幕降臨，沿江兩岸的樓房建筑和燦爛的燈火倒映怒江，泛起閃閃光波，猶如一幅幅恬靜優(yōu)美的夜景畫(huà)，凡是到過(guò)這里的游人無(wú)不贊美這峽谷的新城，怒江的一顆明珠。

　　　　鄂溫克馴鹿人：流浪專(zhuān)家　

大興安嶺西北麓、額爾古納河右岸的原始森林中，有一個(gè)鮮為人知的少數(shù)民族部落，他們就是”敖魯古雅“（地名，意為楊樹(shù)林茂盛的地方）的鄂溫克馴鹿人。因這部分人主要＊放養(yǎng)馴鹿和狩獵為生，整年游蕩在大興安嶺原始森林中，所以也稱(chēng)使用馴鹿的鄂溫克人或鄂溫克獵民。　

“逐草而居”的遷徙是鄂溫克獵民游牧生活中的一件大事，也是他們生活在大興安嶺中最壯麗的篇章，因獵民點(diǎn)周?chē)�的食物只夠�?0至15天，這就決定了遷徙的頻繁（若拖的時(shí)間太長(zhǎng)，馴鹿覓食越走越遠(yuǎn)，不但會(huì)加重尋找馴鹿的難度，還容易出現(xiàn)丟失）。在一個(gè)夏秋之交，我有幸親自參加了一次。遷徙前，獵民先把馴鹿和準(zhǔn)備搬遷的物品準(zhǔn)備好，遷徙開(kāi)始后，由各家各戶(hù)的婦女牽著自家馱物品的馴鹿組成一個(gè)長(zhǎng)隊(duì)，最前面有兩名年輕力壯的婦女負(fù)責(zé)引路，馱婦孺的馴鹿走在隊(duì)伍的最后邊，其它馴鹿便自動(dòng)尾隨左右,若有離群或行走慢的，還有人不停地追趕。林中遷徙，異常艱難。他們?cè)谶@茫茫林海中得以生存、延續(xù)和發(fā)展，這本身就是一個(gè)奇跡。　

長(zhǎng)期以來(lái)，鄂溫克獵民同馴鹿建立了很深的感情，對(duì)待馴鹿就如同對(duì)待自己的孩子一樣，不但給它們?nèi)『寐?tīng)的名字,還給予百般呵護(hù)。每到節(jié)日，便像打扮自己的女兒一樣為馴鹿梳妝，披紅掛彩，還要掛上亮晶晶的銅鎖；如果偶有一頭鹿不幸死去,他們都會(huì)難過(guò)得失聲痛哭。按照古老的風(fēng)俗，馴鹿還是鄂溫克人嫁娶的聘禮,男方求婚時(shí)，首先要帶來(lái)若干頭高大美麗的馴鹿；結(jié)婚時(shí)新娘也要帶回?cái)?shù)目相等的馴鹿，有的甚至還要多一些；舉行婚禮時(shí)，新郎新娘要牽著馴鹿在新搭的帳篷周?chē)�轉(zhuǎn)幾圈，表示人丁興旺、馴鹿健壯。

　　　　圖瓦人：時(shí)間只需要消磨　

在新疆美麗的哈納斯湖畔，生活著2000多秘密居民,他們一直在水草豐美的哈納斯地區(qū)過(guò)著幾平與世隔絕的生活,沒(méi)有人知道他們的過(guò)去和將來(lái),他們就是－－一圖瓦人。　

圖瓦人屬于我國(guó)北方最古老的游牧民族之一，現(xiàn)在圖瓦人日最多、最集中同時(shí)也是民族傳統(tǒng)保存最為完整的一個(gè)村莊是在哈納斯湖附近隸屬于布爾津縣的禾本村。禾木村也是現(xiàn)在僅存的3個(gè)圖瓦人村落中最遠(yuǎn)也是唯一不通公路的村,從布爾津縣城到禾木村近170公里，沿途要穿越高山峽谷、森林草原、茫茫戈壁。目前只有大卡車(chē)和吉普車(chē)才能進(jìn)出。　

來(lái)到禾木村，首先進(jìn)入我們視野的就是那一棟棟的小木屋和成群結(jié)隊(duì)的牧群,與高山、森林、草地、藍(lán)天白云結(jié)合在一起，構(gòu)成了獨(dú)特的自然文化景觀。從一定意義上說(shuō)，這些小木屋已成為圖瓦人的標(biāo)志，它們基本有大半截埋在土里，以抵擋這里將近半年的大雪封山期的嚴(yán)寒，顯得特別原始古樸，并帶有游牧民族的傳統(tǒng)特征。房頂一般用木板釘成人字型雨棚，房體用直徑三四十公分的單層原木堆成,既保暖又防潮。在當(dāng)?shù)亟ㄒ粭澠胀ǚ孔又恍枰粌扇f(wàn)元,幾個(gè)人用一個(gè)月就可以建好。　

圖瓦人幾乎仍處干游牧?xí)r期的原始狀態(tài),沒(méi)有任何與現(xiàn)代有關(guān)的物品在他們村子里出現(xiàn)，這里至今還是夜不閉戶(hù)，路不拾遺，幾乎從未發(fā)生過(guò)任何刑事案件。他們的經(jīng)濟(jì)來(lái)源主要＊畜牧，種的小麥也處于粗放經(jīng)營(yíng)狀態(tài)，只管播種和收獲，中間沒(méi)有管理,從不澆水、施肥和鋤草，不過(guò)畝產(chǎn)居然還有200多公斤。圖瓦人很知足，過(guò)著非常簡(jiǎn)單的生活，時(shí)間對(duì)他們來(lái)說(shuō)只是一種需要消磨的東西。對(duì)于環(huán)境他們有近乎崇拜的愛(ài)護(hù),雖然他們貧困,卻沒(méi)有一個(gè)人去亂伐一棵樹(shù)、亂墾一塊荒地，亂執(zhí)一張樹(shù)皮（用來(lái)點(diǎn)火）。　

為了抵擋近半年的寒冬，圖瓦人最?lèi)?ài)的就是自釀的奶酒，酒是他們生活的潤(rùn)滑劑。不但經(jīng)常可以看見(jiàn)飲醉的男人躺在外面，甚至也有許多是飲醉后席地而臥的姑娘。由于長(zhǎng)期封閉地生活在喀納斯，圖瓦人只能近親結(jié)婚,人口素質(zhì)和數(shù)量都急劇下降，據(jù)政府估計(jì),15年后這一支圖瓦人就將消失。　

不愿離開(kāi)故土的圖瓦人，選擇在醉鄉(xiāng)中隨風(fēng)逝去。　

哈納斯相關(guān)信息：哈納斯自然保護(hù)區(qū)位于新疆北部的阿爾泰山脈深處，哈納斯湖是自然保護(hù)區(qū)的重要組成部分。 “哈納斯”又名咯納斯，蒙古語(yǔ)意“美麗而神秘的水”。哈納斯湖的形狀象一彎月牙，環(huán)湖四周峰巒疊嶂，原始森林密布，陽(yáng)坡被茂密的草叢覆蓋，而北端的入湖三角洲地帶，大片沼澤濕地與河灣小心灘共存，地形平坦開(kāi)闊，各種草類(lèi)與林木共生，風(fēng)景秀麗，水天相遇，當(dāng)人們置身于此時(shí)，蘊(yùn)藏于心靈中的安逸、寧?kù)o、清新的自然底蘊(yùn)在這一刻隨之而綻放。

哈納斯是美麗的，朝看霧托翠嶺，晚觀長(zhǎng)河落日，抬頭藍(lán)天碧空如洗，俯首湖​​水清澈似鏡。群山懷抱的哈納斯湖或深、或淺、或綠、或藍(lán)、平靜而深邃。這里遠(yuǎn)離世間的喧囂與紛擾，長(zhǎng)堤攜綠，落木寒山，令人神清氣爽、心曠神怡。

位于布爾津縣境內(nèi)，距阿勒泰市西北265多公里處，是一個(gè)座落在阿爾泰深山密林中的高山湖泊。 “哈納斯”蒙古語(yǔ)，意為“峽谷中的湖”。哈納斯湖湖面海拔1374米，南北長(zhǎng)24公里，平均寬約1.9公里，湖水最深188.5公尺，面積45.73平方公里。自然景觀保護(hù)區(qū)總面積為5588平方公里。哈納斯湖四周雪峰聳峙，綠坡墨林，艷花彩蝶，湖光山色，美不勝收。這里是我國(guó)唯一的南西伯利亞區(qū)系動(dòng)植物分布區(qū)，生長(zhǎng)有西伯利亞區(qū)系的落葉松、紅松、云杉、冷杉等珍貴樹(shù)種和眾多的樺樹(shù)林、已知有83科298屬798種。有獸類(lèi)39種，鳥(niǎo)類(lèi)117種，兩棲爬行類(lèi)動(dòng)物4種，湖中魚(yú)類(lèi)7種，昆蟲(chóng)類(lèi)300多種。許多種類(lèi)的花木鳥(niǎo)獸在全疆乃至全國(guó)都是絕無(wú)僅有的。

墨脫：為征服的快感而存在

進(jìn)入墨脫必經(jīng)的多雄拉山口，終年積雪，翻過(guò)山后是一派熱帶景​​象的墨脫。　

如果條件許可,墨脫，實(shí)在是每個(gè)好游者都該去的地方，中國(guó)最后一個(gè)不通公路的縣。　

墨脫在藏族人民心目中是宗教信徒朝圣的”蓮花寶地“。首選路線是從派多翻多雄拉雪山，經(jīng)汗密、拉格、背崩，三四天就可以走到墨脫。幾天中，你從海拔4000多米到幾百米,體驗(yàn)寒帶到熱帶的種種，于此，多有描述，不贅言。這條路，目前為去墨脫的主要通道，路面尚可,體力好就行。我是11月去的，沒(méi)見(jiàn)多少傳得玄乎的螞蟥，沒(méi)覺(jué)得有多難。我曾仔細(xì)觀察過(guò)這個(gè)縣城所在及周?chē)�山峰，的確如一朵盛開(kāi)的蓮花。但是，說(shuō)實(shí)在的，我認(rèn)為那個(gè)縣城并沒(méi)什么看頭，幾堆毫無(wú)特色的橫七豎八的房子而已，且物價(jià)高得離譜（因什么東西都＊人背馬馱進(jìn)來(lái)），一瓶啤酒20元，一罐健力寶10元。當(dāng)?shù)厝顺缘拇蠖际枪揞^豬肉，偶爾的一次”殺牛日“，是整個(gè)墨脫縣城的大日子,大伙都排著隊(duì)。　

墨脫的汽車(chē)已經(jīng)成了半截入土的陳列品。　

在某種意義上，墨脫作為一種象征而存在。有人稱(chēng)，在到過(guò)墨脫的人面前不要言路，意思是說(shuō)這世上再?zèng)]有比到墨脫更難走的路了。但墨脫的路，也并非傳說(shuō)中的那么恐怖。并且，我認(rèn)為，游墨脫的妙處，也就在這抵達(dá)的險(xiǎn)途中，你只需咬緊牙關(guān)往前走就是了。　

墨脫縣其實(shí)并不是從未通過(guò)公路，當(dāng)年開(kāi)進(jìn)的一輛卡車(chē)，就再也沒(méi)有機(jī)會(huì)開(kāi)出去。路終于還是沒(méi)有通，如今這卡車(chē)只剩下一個(gè)土埋半截的駕駛室陳尸墨脫街頭，成為文物般的歷史見(jiàn)證。墨脫的縣政府招待所（也就幾間木屋）里的木板墻上留有各地步行者的手記，上面還有些E－MAIL地址。　

事實(shí)上，進(jìn)出墨脫的路還有多條，但都可謂”探險(xiǎn)“了，沒(méi)有充分準(zhǔn)備，最好別試。墨脫之所以詭秘,似乎全為那些希望體驗(yàn)這條象征艱險(xiǎn)之路的人們存在。一旦體驗(yàn)過(guò)，便會(huì)有種”我看見(jiàn)，我征服“的快感。

墨脫相關(guān)資訊：墨脫位于西藏東南角，面積3萬(wàn)多平方公里，平均海拔只有1000多米。著名的雅魯藏布大峽谷主體段都在該縣境內(nèi)。這里是西藏高原海拔最低，環(huán)境最好，氣候最溫和，雨量最充沛，生態(tài)保存最完好的地方。

墨脫古稱(chēng)“白瑪崗”，藏語(yǔ)意為“花朵”。這里是藏傳佛教信徒向往的蓮花勝地。墨脫原本不是門(mén)巴人的故鄉(xiāng)，據(jù)史料記載和民間傳說(shuō)，門(mén)巴人在近一兩百年前開(kāi)始東遷，憑著勇氣以及對(duì)東方美好生活的向往，千里迢迢來(lái)到白瑪崗。他們并未找到傳說(shuō)中的極樂(lè)世界，卻在這塊富饒之地建立村寨，定居下來(lái)。還有一支東遷者門(mén)巴族的“門(mén)”是指門(mén)隅，“巴”藏語(yǔ)指人，藏語(yǔ)“門(mén)巴”就是生活在門(mén)隅地方的人之意。據(jù)1999年最新資料統(tǒng)計(jì)，目前在整個(gè)墨脫縣九千多人口中，門(mén)巴族就有六千多人。

墨脫是中國(guó)大陸2100多個(gè)行政建制縣中，至今唯一一個(gè)一個(gè)不通公路也不通郵的地方。人力背夫是這里唯一的運(yùn)輸方式；當(dāng)?shù)厝诉^(guò)著幾乎與外界隔絕的原始生活；石鍋和筷子是運(yùn)出大山的僅有商品。

　　　　黑洞：永遠(yuǎn)未知的旅程　

有沒(méi)有做過(guò)這樣一個(gè)夢(mèng)：在伸手不見(jiàn)五指的片漆黑里，突然附下深淵，永遠(yuǎn)沒(méi)有盡頭……　

要在現(xiàn)實(shí)做這樣的夢(mèng)，建議你去探洞吧,那些黝黑不見(jiàn)盡頭洞穴，絕對(duì)可以100％刺激你自認(rèn)為強(qiáng)健的神經(jīng)。有人估計(jì)，中國(guó)地下有數(shù)十萬(wàn)個(gè)大小洞穴，絕大多數(shù)屬于未經(jīng)探察的”處女地“。在中國(guó)西南地區(qū)，是世界上洞穴地貌（也稱(chēng)喀斯特地貌）最為集中分布的區(qū)域。喀斯特,英文KARST的音譯，詞語(yǔ)源自斯洛文尼亞的地名。 ”喀斯特“指的是天然水與碳酸鹽巖作用后產(chǎn)生的獨(dú)特的地貌景觀與洞穴。　

目前，世界上公認(rèn)的5種最具危險(xiǎn)性的挑戰(zhàn)性的探險(xiǎn)活動(dòng)分別是：深海潛水、江河漂流、登山、洞穴潛水和深洞探測(cè)。我們隨一支由2名中國(guó)地質(zhì)學(xué)家、1名西班牙環(huán)保學(xué)家、3名西班牙洞穴探測(cè)專(zhuān)家組成的科學(xué)考察隊(duì)、赴貴州盤(pán)縣、六枝等地進(jìn)行洞穴考察，親身體驗(yàn)了一次洞穴探險(xiǎn)的感受。　

第一天探洞是在盤(pán)縣淤泥鄉(xiāng)的龍?zhí)犊诙矗�一盞礦燈，一瓶礦泉水，二枚雞蛋就是我的全部裝備。可還未進(jìn)洞就來(lái)了個(gè)下馬威，洞口在一個(gè)5米多高的懸壁上方,人必須沿著光禿禿的巖壁爬上去，當(dāng)?shù)乩相l(xiāng)站在洞口向我伸出友情的手，可我卻不敢伸手過(guò)去，試想一下，腳下找不到立足點(diǎn)，把自己的希望寄托在別人的手上，心里實(shí)在是有些發(fā)毛。人懸在巖壁上，聽(tīng)到下面的人在笑，我的腳在發(fā)抖，想著出發(fā)前自己搶著喊著來(lái)洞穴探險(xiǎn)，絕不能輸在洞口，只好鼓足了勇氣，硬著頭皮上。　

上來(lái)了，身上穿的背心已經(jīng)濕透，雖然腳在發(fā)抖，手也在抖，可嘴上卻不能認(rèn)輸：沒(méi)事，繼續(xù)前進(jìn)。龍?zhí)犊诙磧?nèi)廳石嶙峋，石柱、石筍千姿百態(tài),月奶石、邊石池記述著和十萬(wàn)年前的歷史流痕，美景當(dāng)前只能慨嘆自然的鬼斧神工。黑暗中會(huì)有一陣陣恐襲來(lái),如果我的電池用光，會(huì)不會(huì)困在洞中？如果一腳踩空,會(huì)不會(huì)落進(jìn)無(wú)底深淵？我告訴自己探險(xiǎn)者決不會(huì)受到黑暗的折磨,可心里卻無(wú)法控制這種情緒。見(jiàn)到洞口的陽(yáng)光時(shí)，心里快樂(lè)得要哭出來(lái)，很難相信我們?cè)诙蠢镆呀?jīng)待了6個(gè)多小時(shí)。一出洞口，我累得四腳朝天躺在地上，那位西班牙的環(huán)保專(zhuān)家夏威爾走過(guò)來(lái)告訴我：”你很了不起，今天你走了700米。“只有張教授的夸獎(jiǎng)聽(tīng)起來(lái)讓我感動(dòng)，”你像個(gè)真正的caver（洞穴探險(xiǎn)者）。“ 　

洞穴探險(xiǎn)與登山有許多相似之處，只有過(guò)前進(jìn)的方向剛好相反。探洞者并不能像登山者那樣看得到努力的方，他們也不知道自己到達(dá)的終點(diǎn)是什么，這種未知性也許是洞穴探險(xiǎn)最大的魅力。