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香格里拉旅游，不是一個(gè)夢(mèng)。
　　傳說(shuō)中的香格里拉，天空蔚藍(lán)，雪山巍峨，峽谷壯麗，森林幽美，湖泊純凈，草原遼闊，牛羊悠然，廟宇深邃，人民質(zhì)樸，心靈純凈，是一片人與自然相融相守，永恒、寧?kù)o和和平的雪山與草原的世界。這就是為何我們把這一次的旅程叫做：尋夢(mèng)香格里拉。
　　英國(guó)作家詹姆斯.希爾頓在小說(shuō)《消失的地平線》描述過(guò)這樣的地方，她就叫做香格里拉。從此喚醒和引導(dǎo)著人們追尋人間凈土，世外桃源。希爾頓從未到過(guò)中國(guó)，小說(shuō)中人物的原型是美籍奧地利學(xué)者洛克。希爾頓的靈感就源自美國(guó)《國(guó)家地理雜志》中所披露的洛克探險(xiǎn)經(jīng)歷。而洛克在中甸及周邊的青藏高原地區(qū)生活和探險(xiǎn)了許多年。許多人就把中甸當(dāng)作傳說(shuō)中的香格里拉。“香格里拉”源于藏傳佛教經(jīng)典中的“香巴拉”一詞，其藏語(yǔ)意為“心中的日月”，代表著藏民向往的理想境界。當(dāng)越來(lái)越多的人們?cè)谙蛲鶎?mèng)香格里拉的時(shí)候，中甸就取名為香格里拉。
　　現(xiàn)在就來(lái)談?wù)勎业?/FONT>云南旅游的香格里拉攻略
　　終于到香格里拉旅游了，車開進(jìn)了中甸，一路上看到香格里拉的字樣到處都是，街上閃爍著霓虹燈，燈紅酒綠，物欲橫流流進(jìn)了“香格麗拉”；小商小販在叫喊著游人，思緒和感覺便在那討價(jià)還價(jià)聲中漸漸地遠(yuǎn)去。
　　第二天天氣晴好，來(lái)香格里拉旅游，先去依拉草原。這里又叫作納帕海，當(dāng)下雨時(shí)節(jié)，雨水充足時(shí)，大部分草原便被湖水覆蓋成了�！，F(xiàn)在的依拉草原，草長(zhǎng)鶯飛、繁花似錦，但不寬廣，遠(yuǎn)處是山脈橫隔，牛羊馬群零星散落其間。前兩天，我們騎過(guò)馬，但那都是由馬夫牽來(lái)牽去，上山下山，我想騎著馬馳騁在這草原上，真切感受一下那草原的風(fēng)情。我和湯湯又都上馬了。湯湯的馬，就象一匹還沒有馴服的野馬，當(dāng)湯湯一跨上去時(shí)，它就嘶鳴起來(lái)，欲擺脫馬夫的束縛，在這草原奔跑起來(lái)。我不停的張放著韁繩，拍著馬背，吆喝著，胯下的馬它就是不奔跑，而是悠閑地有節(jié)奏地跟著馬夫走著碎步，待走到草場(chǎng)中心，馬兒回頭，自個(gè)兒就奔跑了起來(lái)，我聽著那奔騰的馬蹄聲，揮動(dòng)著韁繩，口中叫喊著，幾次差點(diǎn)前頃從馬背上摔下來(lái)。奔跑的路程不遠(yuǎn)，還未有體驗(yàn)完全，就又回到了出發(fā)地，這時(shí)任你再揚(yáng)鞭揮舞，它就是不走了，在一旁獨(dú)自尋草吃。
　　香格里拉松贊林寺是云南省規(guī)模最大的藏傳佛教寺院，來(lái)香格里拉旅游第二站就是這里。走近它，也就靠近了佛。看著那廟宇，那僧房，金壁輝煌，氣勢(shì)恢弘。
　　當(dāng)和平與博愛只是一件外衣欺騙著他人安慰著自己的時(shí)候，中甸在迷失自己，或者說(shuō)中甸是沒落的香格里拉。
　　中甸保存了香格里拉的風(fēng)景，但中甸漸漸喪失了香格里拉的精神。當(dāng)中甸自詡為香格麗拉，并取名為香格麗拉的時(shí)候，我覺得它已經(jīng)不再純粹了，當(dāng)他以名望和利欲來(lái)吸引世人的時(shí)候，盡管風(fēng)景美麗依然，但他已經(jīng)漸漸地遠(yuǎn)離了香格麗拉精神。香格麗拉的風(fēng)景要原始美麗，能使得心與自然交融，香格麗拉的民風(fēng)須純樸自然，能夠心與心地交流。
　　是的，香格里拉只是一個(gè)夢(mèng)而已，我們?cè)趯ふ�，為了這個(gè)目的，我去香格里拉旅游。

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