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　　如果從周武王封召公奭于北燕的武王十一年亦即公元前1045年算起，今年正好是北京建城3060年。有著三千多年悠久歷史的北京，不同時期其行政區域范圍也大不相同。而今的北京雄踞于華北平原的西北端，總面積16800平方公里，東西寬160公里，南北長176公里。如果問您咱這北京地界兒的最東、最南、最西、最北點亦即“四極”在哪兒，您是否說得上來呢？

　　所謂“四極”也稱“四至”，乃是“四方極遠之地”。《楚辭·離騷》曰：“覽相觀於四極兮，周流乎天余乃下。”漢晁錯《對賢良文學策》稱：“四極之內，舟車所至，人跡所及。”也就是說這“四級”是指某一行政區域最東、最西、最南、最北的落腳點，乃人之所居之地。北京之“四極”到底在哪？從地圖的標注上來看，北京的最東端位于東經117°30′與北緯40°37′交匯處；最西端位于東經115°20′與北緯39°73′交匯處；最南端位于東經116°33′與北緯39°28′交匯處；最北端位于東經116°62′與北緯41°05′交匯處。如果將這四個極點轉化成具體的地域名稱，即村落所在，便是密云的黑關、大興的石佛寺、房山的魚斗泉和懷柔的石洞子。

　　西極—

　　房山區蒲洼鄉魚斗泉

　　魚斗泉位于房山區蒲洼鄉西北部，向西1.3公里即是北京市與河北省淶水縣分界線。因是北京市最西邊的村落，故有“京西第一村”之稱。整個村落沿山谷而建，屬深山區，平均海拔在800米以上，所以又有“京西小西藏”之稱。村子緊鄰108國道，翻過一道山梁，便是河北省淶水縣九龍鎮。

　　從字面上看，“魚斗泉”這個名字似乎與魚和泉水有關，其實不然，“魚斗泉”是由“一斗錢”轉化而來的。相傳，200多年前，附近隗姓家族因土地買賣的地價問題發生了爭執，最后請來隗姓家族的長老進行裁定。依照家族的老規矩，地的歸屬要通過“擲幣”來確定，也就是在桌上分別放置一個升和一個斗，然后將錢幣拋起到一定高度，如落入桌上的升里，便以一升錢作地價；如落在斗內，便以一斗錢作地價。最后，這枚銅錢落進斗里，故以一斗錢作為了地價，以后在此形成村落，俗稱為“一斗錢”，后諧音為“魚斗泉”。另據《北京市房山區地名志》稱：“百年前十渡村一金姓財主占有此地，后以一斗錢（即滿滿的一斗銅錢）的價格賣掉，因而該村曾名‘一斗錢’，1948年土改時，諧音改今名。”

　　魚斗泉以隗姓人家居多，據傳隗氏家族的歷史可以追溯到明初。明朝建立后，曾多次從外地往北京移民。永樂三年（1405年），隗姓家族從山西洪桐縣大槐樹下遷移到今天的房山區蒲洼鄉一帶。定居后形成多個村落，魚斗泉是其中之一，魚斗泉村址沿山谷呈散列狀。村民們居于山中，以種植、養殖業為生，并在此繁衍了幾百年，已成為有百余戶人家的行政村。

　　北極—

　　懷柔區喇叭溝門滿族鄉石洞子

　　石洞子位于懷柔區喇叭溝門滿族鄉正北部，與河北省豐寧縣交界，有“首都北大門”之稱。

　　石洞子是一個只有20多戶不到百人的小山村。村舍分布在111國道兩旁，站在村子東面的山頭，能看見村西的一座山下有個巨大的天然山洞。正是因為這個天然形成的石洞，村子便得名“石洞子”。該村屬喇叭溝門滿族鄉所轄村，村民大都為滿族，且大多姓彭，清代屬滿族鑲黃旗。

　　據傳，彭姓始祖彭連于清順治初年入關，最早駐扎在北京安定門內鑲黃旗防地。次年六月，清廷派兵駐守古北口，彭連的長子彭繼貴隨軍前往，攜帶家眷到達喇叭溝門一帶，此后一直在此繁衍生息。當地人常說：“從湯河口到帽兒山，大道邊兒住的都是一家—彭家，溝溝岔岔里才有別的姓。”

　　另傳，彭姓的祖先是康熙皇帝的兩員大將—彭氏兄弟。他們武藝高強、忠心耿耿，在擒獲鰲拜時立下大功，深得康熙賞識，獲得上殿不用宣，下殿不用拜，離皇上龍椅三步內可拔劍的“特權”。康熙曾賜給兄弟二人一面旗，讓他們自己挑封地，旗桿插到的地方就算他們的封地。彭氏兄弟讓下人把旗子交給了一個腳夫，讓他插到壩上草原。誰知腳夫到壩上草原后，卻把旗桿的事忘得一干二凈，一直走到湯河口才想起來，趕緊把旗子插好。于是，今天的喇叭溝門一帶就成了彭氏兄弟的封地。他們被稱為“鷹手旗人”，每年向宮中供奉獵物，其中進奉最多的是山禽，因此練就了熬鷹捕捉山禽的絕活。彭姓滿族人在這里用皇帝恩賞的房產、地畝、山場等很快發展起來，過上了安寧富足的生活，石洞子是彭氏兄弟后裔聚居地之一。

　　石洞子是北京緯度最高的地方，海拔近700米，所以每年降雪較早，冬季相對來說較長，當京城春暖花開的時候，這里仍是春寒料峭，一些地方的積雪還尚未消融，可謂是名副其實的京城之“北極”。

　　南極—

　　大興區榆垡鎮石佛寺

　　石佛寺位于大興區榆垡鎮最南部，向南不遠隔永定河與河北省固安縣相望。因是北京市最南邊的村落，故有“京南第一村”之稱。

　　據《北京市大興縣地名志》載：“康熙年間，（永定）河水漲溢流石佛像九尊止于是村，眾異之，構殿祀焉，鄉民故以石佛為村名，沿用至今。村內以呂、武、鄭三姓居多。”

　　早年間，每到汛期，永定河水便急劇上漲，水勢兇猛如玉龍奔騰。清康熙年間，因連天暴雨導致永定河水猛漲，洪水泛濫，有九尊石佛從上游漂來，當漂至今天的石佛寺村附近時，便被沖到河岸上。人們認為石佛落腳之處乃是吉祥之兆，故將石佛抬回村子，遂后募捐錢物修了一座廟宇供奉石佛，希望佛祖保佑，以避洪水致害。因供奉的是石佛，故稱石佛寺，其所在的村落也被稱為石佛寺村。

　　石佛寺坐北朝南，為磚木結構，正殿供奉著如來佛祖，東西兩側立有文殊和普賢，雕像前的供桌兩端童男女肅立。供桌上香爐一鼎，東南、西南兩邊站有哼哈二將，黑底金子大匾掛在正堂。如來佛后面的墻壁上，另一塊白匾掛在黑匾的東側，東西墻壁上繪有十八羅漢。供桌東端放有一鼎，東側的明坨上掛著一口大鐘，每逢初一、十五大鐘就要敲響。

　　傳說石佛寺建成后，屢顯靈跡，每逢陰雨佛像就會通身皆濕，遍體如汗滴。村民們一見，便知大雨將至，所以及時提防汛情，免受水害。民國時該寺因年久失修而破敗，僅存佛像數尊，其中觀音為坐像，其余為站像，均為漢白玉石質，后來村里平整土地時將石佛埋入地下，而今該寺已無蹤跡，只有“石佛寺”之名尚存。

　　東極—

　　密云縣新城子鎮黑關

　　黑關位于密云縣新城子鎮最東面，與河北省興隆縣相鄰，因明代在此筑城建關，其地巖石呈黑色，始稱黑峪關，后簡稱黑關，形成村落仍稱黑關。黑峪城關是明長城在北京最東端的一處關隘，扼京冀之要津。這里還是迎接北京第一縷陽光的地方。所謂的“北京第一縷陽光”，又稱“京都晨曦”，就照射在黑峪關烽火臺上。

　　民國年間的《密云縣志》稱，“黑峪關，（密云）縣東北一百五十里、在芍香峪口北。”該城堡始建于明代洪武年間，為明長城的附屬建筑。城堡呈長方形，坐南朝北，城堡南墻與長城相連，城堡東北角與黑峪關水關相接，是明長城的重要關口之一。當年關口的東西山十分險峻，只有黑峪關這里一馬平川。這里有一個陸門、一個水閘，為的是阻止敵人的侵犯。進入關口便是兵營古城，古堡內東城有一個大戲臺和關帝廟，西城為商賈之所。每到五月十三，為關公磨刀會，口里關外的各花會都云集于此。