西烏旗蒙古汗城旅游景區(qū)要門票嗎？屬于哪呢怎么去？

昆明國旅 · 更新時(shí)間 2020-01-07 02:43

導(dǎo)讀：錫林郭勒中國國際旅行社錫林郭勒旅游集散地免費(fèi)為您老提供西烏旗蒙古汗城旅游景區(qū)有關(guān)的信息，蒙古汗城為國家AA級旅游景區(qū)，占地面積20平方公里。主要以蒙古民族文化觀光、休閑娛樂和草原觀光為主。

整體布局是以《成吉思汗》登基大典的汗城為藍(lán)本進(jìn)行修建的。

　　蒙古汗城旅游景區(qū)建筑風(fēng)格以元朝成吉思汗時(shí)代的蒙古部落風(fēng)格為準(zhǔn)，整體上由以金頂大帳為中心的各種蒙古包群體組成。整個(gè)景區(qū)分為中心區(qū)、西區(qū)和東區(qū)。蒙古汗城環(huán)境幽雅、設(shè)施齊全、服務(wù)周到，有100多頂蒙古包、其中有40間標(biāo)準(zhǔn)豪華蒙古包，可同時(shí)接待1000人用餐、300人住宿，并有獨(dú)具藝術(shù)魅力的蒙古族古典歌舞演出、篝火晚會和充滿英雄氣息的小型那達(dá)慕，是接待會議、團(tuán)體游覽、休閑避暑的理想景區(qū)。

景點(diǎn)及門票推薦

　賽馬

　　賽馬也分為長距離耐力賽、小齡馬賽和走馬賽幾種。長距離耐力賽一般為50華里，大多為兒童乘騎不帶馬鞍，首先從終點(diǎn)到達(dá)出發(fā)點(diǎn)后，再往回開賽，號令一發(fā)幾十匹如離弦的箭飛奔在草原上，馬頭上與騎手頭上扎的彩條迎風(fēng)抖動，一場較量開始，按到達(dá)終點(diǎn)先后排列名次，冠軍大都獎(jiǎng)賞馬一匹。大型"那達(dá)慕"有的獎(jiǎng)賞全鞍馬。走馬一般帶馬鞍，由成年人乘騎，距離在20華里，一看到達(dá)終點(diǎn)的先后，二看馬的走式，從而排定名次。

　　

摔跤

　　摔跤是那達(dá)慕重要項(xiàng)目之一，同時(shí)也最受歡迎。摔跤賽分為大、中、小型三種，在大型

　　盟級比賽中冠軍的獎(jiǎng)賞是鼻帶銀環(huán)、背馱珠寶綢緞九九八十一件賞品的白駝一　峰，每個(gè)跤手所穿的跤衣也各不相同，最講究的用香牛皮(即將牛皮加工成黑面帶壓條紋的熟牛皮)制作，肩口各邊用爭有釘泡鑲嵌，背后有用銀片制成的帶有吉祥、福字或鳥獸圖案的補(bǔ)子，穿在身上頓時(shí)顯得強(qiáng)壯有力，腰間系上緞條編成的脖圈，蒙古語稱之為"江嘎"，下身穿肥大的白布褲子，外套繡有花卉和各種圖案的套褲，一般穿香牛皮靴和高筒馬靴。比賽宣布開始，跤手們便蹦跳著獅虎雄步跑進(jìn)會場，向主席臺來賓與觀眾致意，然后繞場一圈回到東南和西南雙方陣地等待以序參賽，對手是預(yù)先安排好的，到時(shí)對號比賽，使用的是一次性淘汰賽。比賽開始那古老悠揚(yáng)的跤歌唱起，在這單調(diào)威武而優(yōu)雅、純美而動人古老的摔跤歌聲中雙方勇士沖進(jìn)賽場，一場決斗開始了!

　

　祭敖包

　　敖包是蒙古語，意為堆子或鼓包。祭敖包是蒙古民族盛大的祭祀活動方案簡介之一。敖包通常設(shè)在高山或丘陵上，用石頭堆成的一座圓錐形的實(shí)心塔，頂端插著一根長桿，桿頭上系著牲畜毛角和經(jīng)文布條，四方放著燒柏香的墊石;在敖包旁邊還插滿樹枝，供有整羊、馬奶酒、黃油和奶酪等。祭祀時(shí)，在古代，由薩滿教巫師擊鼓念咒，膜拜祈禱;在近代，由喇嘛焚香點(diǎn)火，頌詞念經(jīng)，牧民們都圍繞著敖包，從左向右順太陽起落方向轉(zhuǎn)三圈，求神降福。隨著社會的發(fā)展、科學(xué)的進(jìn)步，牧民觀念的更新，今天的祭敖包，在內(nèi)容、形式方面都有了變化。西烏旗境內(nèi)共祭祀大小的敖包一百多座，蒙古汗城的烏日嘎圖敖包祭祀一般在農(nóng)歷五月十六日舉行，在上面堆起石頭，中間插上柳條，柳條上掛上哈達(dá)，然后邊念藏經(jīng)邊用奶食和肉食中最精華的部分進(jìn)行祭祀，以求風(fēng)調(diào)雨順，祭祀結(jié)束后，大家回到山下帳篷中分食祭祀敖包的酒肉，飯后進(jìn)行摔跤、騎馬等活動方案簡介。

　

　蒙古族歌舞

　　蒙古族有豐富多彩的歌舞、音樂和精湛的工藝品。蒙古族一向有"音樂民族"、"詩歌民族"之稱。蒙古民歌具有民族聲樂的獨(dú)有風(fēng)格，不論高吭嘹亮，還是低吟回蕩，都充分表現(xiàn)了蒙古族人民質(zhì)樸、爽朗、熱情、豪放的性格。蒙古族舞蹈久負(fù)盛名，傳統(tǒng)的馬刀舞、鄂爾多斯、筷子、安代、布利亞特婚祀、馴馬手、小青馬、盅碗舞等，節(jié)奏歡快、舞步輕捷。表現(xiàn)了蒙古族勞動人民純樸、熱情、精壯的健康氣質(zhì)。樂器;馬頭琴是蒙古人民最喜愛的民族樂器。因?yàn)榍贄U的上端雕有一個(gè)很精致的馬頭，所以叫"馬頭琴"。演奏馬頭琴的人多半是獨(dú)奏，或是自拉自唱。馬頭琴的聲音遼闊低沉，悠揚(yáng)動聽，仿佛把人們帶進(jìn)茫茫無邊的草原。蒙古牧歌以歌唱草原、贊美駿馬、熱愛生活、充滿對自由幸福的向往和追求，為其主要內(nèi)容。牧歌的歌詞既擅于抒情，又注重寫景，情景交融，表現(xiàn)人和大自然的和諧關(guān)系。牧歌的節(jié)奏一般是悠長、徐緩、自由，多采用"密-疏-更密-疏"的節(jié)奏。一般情況下，牧歌的上行樂句節(jié)奏是悠長徐緩的;下行樂句則往往采用活躍跳蕩的三連音節(jié)奏，形成絢麗的華彩樂句。

　

射箭

　　射箭是草原蒙古人的特長，在古代征戰(zhàn)中，弓箭是遠(yuǎn)距離殺傷敵方的重要武器，所以蒙古民族特別擅長射箭，古代箭有多種，前面有三角形箭頭，也有長方扁頭后面帶褲的，多用竹木作箭桿，后半部安上鷹或雕翎以使其平穩(wěn)、目標(biāo)準(zhǔn)確、故有雕翎箭之說。在今天的和平年代，草原牧民把射箭當(dāng)作一項(xiàng)體育競技活動方案簡介，比賽分靜射和騎射兩種。射手所用弓箭的拉力、重量、樣式一般不作硬性規(guī)定，一般每位射手要射九箭，以中靶數(shù)分名次，靜射是射手站立不動的靜止靶發(fā)射，騎射則要在馬上跑動中對靜靶發(fā)射，也有的是靶和騎馬同時(shí)運(yùn)動臺發(fā)射和射手站立目標(biāo)靶移動中發(fā)射多種，九枝箭分三次射完后，便產(chǎn)生冠亞軍。

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