導讀：昆明國際旅行社太原旅游集散地免費為您整理簡述：古風晉祠，秋色滿園有關的信息，晉祠，原為晉王祠(唐叔虞祠)，為紀念晉(汾)王及母后邑姜而興建。位于山西太原市西南懸甕山麓的晉水之濱，祠

　　“不到晉祠，枉到太原。”有人于是說：“初到太原的人，不去參觀晉祠，猶如外國友人到北京未去游覽紫禁城那樣遺憾。”

　　所以到了太原一定要去晉源區的晉祠看看。

　　寒露已過，時近深秋。

　　來到晉祠，頓感秋風瑟瑟。

　　杏葉黃，古木蒼;

　　菊花殘，滿地香~~滿樹的銀杏葉爭先恐后地換上新裝~~

　　晉祠外停車場邊的老爺閣，據說是為紀念關羽關老爺所建。

　　山門外的三座石橋、兩側飛檐亭拱衛著上書“晉祠勝景”的牌樓。

　　晉祠，原為晉王祠(唐叔虞祠)，為紀念晉(汾)王及母后邑姜而興建。

　　祠內有幾十座古建筑，環境幽雅舒適，風景優美秀麗，素以雄偉的建筑群、高超的塑像藝術聞名于世。是集中國古代祭祀建筑、園林、雕塑、壁畫、碑刻藝術為一體的唯一而珍貴的歷史文化遺產。

　　游晉祠，可按中、北、南三部分進行：

　　中，即中軸線，從大門入，自水鏡臺起，經會仙橋、金人臺、對越坊、獻殿、鐘鼓樓、魚沼飛梁到圣母殿。這是晉祠的主體，供奉的是唐叔虞的母親，周武王的王后，周成王的母親邑姜。

　　順帶說一句，“晉祠三絕”、“晉祠三大匾額”很是有名，游覽時最好不要錯過~~

　　晉祠水鏡臺是現存較大的明清戲臺。

　　從建筑結構上看，水鏡臺體現了殿、臺、樓、閣四種風格。從東邊(后戲臺)看去，上部為重檐歇山頂，它像座樓;下部為寬闊的宮殿形制，它又是殿。從西邊(前戲臺)看去，上部是單檐卷棚頂，像座閣;而下面又是寬敞的高臺。這是一座由殿樓和卷棚合而為一的特殊建筑。

　　這是后戲臺，上部所懸匾額“三晉名泉”，是清康熙武舉楊廷翰所書。

　　前戲臺懸掛的“水鏡臺”匾額，是清代乾隆翰林楊二酉所書，乃晉祠三大匾額之一。

　　前戲臺的單檐卷棚頂

　　水鏡臺向西，過智伯渠上的會仙橋，就見到這尊威武的鐵獅塑像~~

　　再前行就是金人臺。金人臺上，四隅各立一尊宋代鐵鑄武士，他們如塔似山，為晉祠鎮水護祠。

　　這是西南隅的那尊鐵人，鑄于北宋紹圣四年(1097年)，已有八百多年的歷史，不但保存完整，而且神態威武，英姿勃勃，氣概不凡，銷明甲亮，閃閃泛光，頗為獨特。

　　過金人臺是對越坊牌樓。上面的“對越”匾額就是晉祠三大匾額之二。

　　明代書法家髙應元籌資建對越坊牌樓，并自題匾額。

　　“對越”二字取自《詩經·周頌》詩句“秉文之德，對越在天”，“對”是報答，“越”是褒揚，因對越坊里有圣母殿，故這里的意思是報答和褒揚圣母的功德。

　　牌樓后面就是獻殿。此殿原為陳設祭品的場所，寬三間，深兩間，形似涼亭。

　　隔著檻墻上的直柵欄向后可見圣母殿前的十字形橋“魚沼飛梁”。

　　魚沼飛梁在圣母殿與獻殿之間，古人圓者為池，方者為沼，沼中多魚，故曰：“魚沼”;其上立架十字形橋，“架虛為橋，若飛也。”故曰：“飛梁”。

　　東西橋面寬闊，為通往圣母殿的要道，而南北橋面，下斜如鳥之兩翼，翩翩欲飛;邊綴勾欄，憑欄賞景，益增詩情畫意。

　　有游客很嚴肅地說，這是我國第一座立交橋~~

　　有那么一點意思。但此橋為國內所僅見卻一點也不虛。

　　接下來到了圣母殿。這是晉祠最著名的建筑，創建于宋代天圣年間(1023—1032年)。

　　圣母殿采用重檐歇山頂，平面廣七間，深六間，殿身五間，周匝副階，前廊深兩間，異常寬敞，殿內無柱，內置神龕，中塑圣母，四周侍從42尊，僅前部設直欞窗復加柱廊。

　　圣母殿前廊柱雕木質盤龍8條，倒映水中，隨波浮動。

　　圣母殿原名“女郎祠”。圣母傳為叔虞之母邑姜，居中而座，神態莊嚴，雍容華貴，鳳冠霞帔，是一尊宮廷統治者形象。

　　殿內彩塑精彩之作全在于這群侍女之中。無怪被稱為“晉祠三絕”之一。

　　嚴格說來，42尊像中有宦官5尊，著男服的女官像4尊，總的尺寸都和真人大小差不多。這些侍從都是各有專職，身份、性格也是無一雷同;看上去各自都有比較鮮明的個性，并顯示出不同的氣質風韻：看表情，有的像是在招呼微笑，有的似乎在竊竊私語;看神態個個面目清秀，圓潤俏麗，從容自若。舉手投足，顧盼生姿，世態人情，纖毫畢現，幾乎可以給她們每人立個小傳~~

　　周柏、唐槐為“晉祠三絕”之二。

　　這株周柏位于圣母殿北側，樹高十八米，樹身粗大，向南傾斜，被另一株古柏所支撐，樹葉披覆在圣母殿頂。因該樹狀似虬龍，故又稱臥龍柏。

　　經科學測定，此樹今年已三千零一歲，比太原建城的歷史還長四百九十一年。

　　圣母殿前的左扭柏，拔地而起，直沖云霄，它的樹皮上的紋理一齊向左邊擰去，一圈一圈的，紋絲不亂，像地下旋起了一股煙，又似天上垂下了一根繩。

　　至此，晉祠中線主體部分游覽結束。

　　所謂晉祠三大國寶建筑：獻殿、魚沼飛梁、圣母殿，算是見識過了。

　　三絕、三大匾額還都缺一，屬于哪兒?

　　圣母殿以北“周柏”邊，有一長長的向上石階，通向朝陽洞。

　　朝陽洞又名朝陽巖、靈官殿，坐落在甕山上半山腰間。洞前石階有53層，民間俗呼“七十二圪臺”。72和53分別隱含道家“七十二福地”和佛家“五十三參，參參見佛”之意。

　　晉祠北邊部分還包括：文昌宮、東岳祠、關帝廟、三清祠、唐叔祠、待風軒、三臺閣、讀書臺和呂祖閣等古建筑。

　　時間關系，也就沒去。又留下遺憾~~

　　晉祠南邊部分從勝瀛樓起~~

　　勝瀛樓，明末清初樓閣式建筑，樓高17米，上下兩層。東面懸掛“勝瀛”匾額，系康熙甲戌蓮月補。 西面懸掛“棲云”匾額，鄭永思題。夏至之時，四面受光，譽稱“勝瀛四照”。

　　透過飛檐，可以看到遠端的水母樓和泉亭~~

　　真趣亭位于晉水源初出石塘北岸，為難老泉景點臨流攬勝最佳之處，是游人最喜逗留的處所。亭的基址原來僅僅是一個石梯口，據說是赤橋村人為洗紙方便而開鑿的。1916年一位叫黃國梁的國民黨旅長在晉祠駐軍，發現晉祠宇下，饒有真趣，便建此亭。

　　亭建于石洞之上，平面略成長方形，采用中國木構架建筑中最常用的屋頂構造方式之一——單檐歇山頂，亭上有一匾，書法家楊承恩書“真趣亭”和“淆潭鳥翠”。

　　順亭直上，是一八角攢尖泉亭。

　　亭內高懸的“難老”匾額則是晉祠三大匾額之三，為清代初期三晉名人傅山所書。

　　于是，我們還知道了，難老泉就是“晉祠三絕”之三。

　　難老泉亭建于北齊，明代重修。“難老”二字取自《詩經·魯頌》詩句“既飲旨酒，永錫難老”，這本是歌頌魯王的，說喝了魯王御賜的酒，永遠不會老，這里是借指難老泉水，喝了可以長壽。

　　難老泉長流不竭，泉水自地下約5 米的巖石中涌出，平均流量約每秒1.8 立方米，常年水溫保持在17℃，清澈見底。

　　在難老泉亭上方，有一座水母樓，俗稱梳妝樓，別號水晶宮。

　　水母樓上方懸掛“懸山響玉”匾額，下方懸掛“沾濡懸甕”匾額。懸山響玉道出晉祠風光的特色，沾濡懸甕則表達了山西人民對晉水恩澤百姓的感激之情

　　樓內水母像銅質金裝，端坐甕上，束發未竟，神態自若。這里有個“柳氏坐甕”的美麗傳說~~

　　難老泉下、真趣亭邊有一個長方形的石塘。泉水從圍墻邊一龍頭嘴中流出，形成清澈的塘水;

　　石塘圍墻上鑲滿歷代文人騷客書寫的詩詞碑文;

　　曲橋小徑、石舫涼亭、彎彎垂柳、參參古木~~好一派江南風光!

　　再從里向外瞧瞧~~

　　隔墻望去，那是何處，如此幽靜?

　　可配得上一句“曲徑通幽處，禪房花木深”嗎?

　　晉溪書院，果然精致典雅。

　　晉溪書院原名晉溪園，創建于明嘉靖五年(公元1526年)，為明代“三朝功臣、兩部閣老”王瓊所建的別墅，后改名晉溪書院。占地2100平方米，建筑面積900平方米。書院大門上方高懸“晉溪書院”原匾額，落款為王瓊十四世孫王憲。

　　晉溪書院，又稱“王家祠堂”， 修復辟建工程于1993年6月告竣，作為王氏朝宗謁祖的殿堂。

　　左右耳房供奉著太原王氏十八個分支的始祖牌位，左右配殿陳列著當代王氏后裔書畫家的藝術作品與海外王氏社團贈送的文獻資料和禮品，壁上掛有王氏歷代名人畫像。

　　書院外，小橋流水，一株古老的銀杏樹旁是王瓊祠。

　　王瓊祠上“山高水長”匾額在杏葉捧襯下，分外古樸素雅~~

　　該塔創建于隋代開皇年間(公元589-604年)，宋代重修，但到清初已毀塌嚴重。奉圣寺和尚善修決心重修此塔，他四處化緣，終于得到足夠的資金，于乾隆帝十六年(公元1751年)重建。塔身高38米，8角7層，玻璃剪邊，輪廓秀美，挺拔壯觀。塔內調設有螺旋蹬道，可登塔頂，每層開4門8窗，憑窗遠眺，晉祠內外美景可信息無余。

　　浮屠院邊是奉圣寺。

　　這里原為唐將尉遲敬德的別墅，唐武德五年(公元022年)建為寺，今已殘壞。

　　現存晉祠內的奉圣寺為80年代初重修遷建, 中軸線上的大雄寶殿、過殿、山門都是從各處搬遷而來的元、明建筑精品。

　　大雄寶殿, 由太原東山馬莊芳林寺遷來, 原屬于寺; 過殿, 由汾陽二郎廟遷來, 原屬于廟;山門, 原名景清門, 是晉祠早期的山門, 原屬于祠。

　　這些來自于寺, 廟, 祠的建筑, 組合起來, 成為了今天的奉圣寺。屬于晉祠內比較特殊的建筑。

　　寺內的歷代碑石

　　匆匆一游，離別晉祠。

　　環境氣氛給予人的感受是直覺的、朦朧的，可意會而很難準確言傳的。

　　置身于晉祠，你不能不為古人的匠心獨具而贊嘆。

　　只有單純的山水花木、亭臺樓閣實在活力不大，而一切詩情畫意寄情托性，還須觀賞者審美心理的再創造。充分調動一切自然的、人工的條件，創造豐富的、流動的步移景異的畫面，既有理性的分析，又有浪漫的想象，情景交融才是晉祠之美的真正所在。

　　“建筑是時代的紀念碑”是果戈里的一句名言。

　　“當歌唱與音樂沉默的時候，而建筑仍在說話。”

　　和諧是美的基礎。

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