導讀：云南旅游游記,云南石林游記,大理游記,麗江游記,香格里拉游記 一下飛機，涼爽的風里帶著花香，我們腳踩在了云南，這塊被無數人渲染過的地方。 先去石林，因為已經去

云南旅游游記,云南石林游記,大理游記,麗江游記,香格里拉游記            一下飛機，涼爽的風里帶著花香，我們腳踩在了云南，這塊被無數人渲染過的地方。              先去石林，因為已經去過張家界，石林與張家界比起來，少了夢幻和震撼。還好正是雨季，一陣細雨撒過，花兒草兒更加靚麗，空氣甜潤清新，讓人神清氣爽，在這盛夏時節，是很奢侈的享受。                         導游是個彝族女，普通話不是很標準，音質卻很甜美。 也許我們散客團小，沒有向其他阿詩瑪導游那樣盡心。時常我們問一句，她答一句。所以，下午七彩云南購物時，我們理智得很。上車后，導游急了：“首先先謝謝大家，每組都有購物。但是金額太少，僅夠我的車費。現在我公布一下各組的戰績。。。。。”               由于不滿意，導游臨時加個景點，把我們帶到精油館。客服妹妹給我們試用產品，真心不錯，吸收很快，也舒服，于是我和朋友買了兩套。再看導游，花開滿臉，聲音更甜：“謝謝謝謝，祝你們以后的行程更開心。”          坐一晚火車，第二天來到大理。導游是藏族小伙，讓我們喊他阿布。阿布導游是云南民族大學畢業，懂佛學，聲音很有磁性。他的話有詩意，也充滿禪意，尤其：“以后的三天，讓我們成為朋友，用心去發現，去感受彼此的人格魅力。”我和朋友暗自慶幸，遇到了一位高素質的導游。大理古城，我們跟著金花，游覽了洋人街，白族博物館，白族故居。知道了白族這個地方有個特殊的情人節，就是每年那天可以和老情人相會。崇圣三塔，阿布每座殿都講了佛學故事。白族崇尚智慧，因為有了智慧，就不會被奴役。佛家“南無阿彌陀佛”也是智慧無極限的意思。蝴蝶泉的泉水很清澈，可以和九寨溝媲美，蝴蝶沒有，岸邊的蝴蝶展館里各種各樣的蝴蝶標本美不勝收。我以為最美應該是在洱海看云，坐在游輪上，天藍的純粹，朵朵白云變化無窮，到云南看云，也是享受。       第二天，阿布導游依然以講故事的形式，跟我們聊到玉，聊中國獨有的玉文化，聊孝，聊親情愛情 朋友情，我們被阿布導游帶到了五彩商貿的一個玉石城。或許是大家被阿布的故事感動，或許是大理拼團的南方游客多，我們這個團給足了阿布面子。幾萬的玉都有人買。“玉是送給有緣人的。”阿布的玉文化，阿布的煽情，為阿布賺 了不少。      后來， 阿布帶我們來到南詔銀府，這里是寸發標師傅的故鄉。海報上有彭國母和寸大師的合影。阿布說南詔銀府的銀飾是雪花銀，純度高，加上寸大師的名譽，有收藏價值，價格高。阿布一再強調，大理如今到處是“銀婦”千萬別從她們手里買，全是假貨。于是，南詔銀府，阿布又荷包鼓鼓了。       原始的邊陲古鎮，住著一群個子矮小，皮膚黝黑的人，打完招呼：“亞哈亞哈”，無論男女，都會做出吸煙的動作討煙，他們的小孩，會在人群里要零食。踩玻璃，下火海，吐火，甩發舞過后，部落酋長帶著大家做部落祈福儀式，民風還算淳樸，要求每位游客捐10元援助。            到達麗江時，已是月上柳梢。接我們的導游是納西族小伙，語速快，動作快，感覺像只頑皮的猴子，我們的稱呼也隨鄉入俗，改為“胖金妹”“胖俊哥”。納西族勤勞，以胖為美，以黑為貴。我們到了這里，估計是最丑的了。          水車是麗江的標志，立于城的入口。隨著清凈的流水，水車緩緩的轉動，重復著千百年不變的節奏。導游說，在古城不會迷路，有街道必有水，無論在哪里，你順流而上，就到了水車旁邊。千多年前的建設者，沒上大學學土木，憑著經驗智慧，利用溪水，建設了這坐神奇的古城，你忽然傻想，他們知道他們的巨大成就么？知道有我及許多像我一樣的旅行者嘆服么？            麗江的生活是從晚上開始的，夜晚古鎮沒有用一般的路燈，而是每家每戶都掛起了燈籠，千千萬萬的大紅燈籠把整個小鎮照的徹夜不眠，紅紅的燈籠倒影在水面，讓人更是深刻地感受到古城的美麗。 清吧里，煙霧從香爐中漫漫團起，漸漸彌散。五彩的柔光，射出的，閃爍的，靜止的，從房頂腳下四處照著。悠揚的樂聲，淡淡的，清泉般的，流轉于煙霧彩光之間，是《霓裳羽衣曲》還是《春江花月夜》      酒吧里， 節奏極強的音樂，刺激耳膜，撞擊著心靈。酒吧點著一支支的蠟燭，蠟燭很小，燭光幽暗得只能照見酒杯。沒有規規矩矩的桌子，卻是一排排漆黑的原木代替，各地的游客，或走婚或艷遇，敲擊著酒瓶或拍子，喊著號子，應和著歌手狂放。       憂傷的歌聲，是從三樓的窗口飄落下來的。一個年輕的歌手，彈著吉他，坐在窗口，深情的唱著。低沉的嗓音，放曠中略帶著憂郁。也許他流浪而來，今天不知道明天；也許麗江煙柳繁華，旅行者更喜歡這種情調？歌聲中我看到了他生活酸辛友情背叛前程無助，眼淚禁不住流出眼眶，覺得有些冰涼。        我們去了二樓的班布書屋，這里更適合我們。窩在柔軟的沙發里，可以喝咖啡，可以聽歌，可以看窗外的風景，可以上網，可以聊天。當歌手彈唱《分手快樂》時，鄰座的女孩哭了。今夜，又有多少人是來療傷？               已過半夜，走入小道，人流依然沒有散開。抬起頭，看看天空，星疏月朗。月色如水，靜悄悄的落在古城的上空。傍邊的溪水緩緩的流著，水波泛起處，光影玲瓏。            逆水而上，又到了水車處。于是，笑了，導游說的是真的。在麗江，可以迷失，絕不會迷路。   云南旅游游記：麗江會讓人迷失，但絕不會迷路   人一定要旅行，尤其是女子。一個女子見識很重要，見的多了，自然就會心胸豁達，視野寬廣，不會在精神世界里迷失方向。     等老了，帶著愛人， 找一個小鎮，安靜的住下， 早上在巷口看太陽，晚上拄著拐棍敲夕陽。   我的云南游4——香格里拉        詹姆斯.希爾頓在小說《消失的地平線》中，用瑰麗的文字向世人描繪了一個充滿詩意和夢幻、飄蕩著田野牧歌的理想的國度——香格里拉。半個多世紀以來，許許多多的香格里拉信仰者，漂洋過海，萬里迢迢地來到中國的大西南，開始探尋他們心中的香格里拉圣境。進入二十世紀九十年代以來，人們在迪慶找到了神奇的發現：藏經中的香巴拉王國，以及詹姆斯.希爾頓描繪的香格里拉，就在迪慶！于是，一股香格里拉的旋風席卷了中國，震驚了世界，世界各地的香格里拉信仰者及游客紛至沓來，竟相爭睹香格里拉這一人間仙境。 去香格里拉路上，看到的彝族山寨。     在香格里拉，山有多高，水有多高；哪里有地，哪里就有家，于是我們看到，為了種那山坡上的一小片莊稼，一戶人家孤零零地出現在田邊。在山腰、甚至山頂之上都有民舍。藏民的家畜基本是自然放養，牛、羊和馬們散落在草場悠閑地吃喝，道旁山林的小樹叢中經常隱現幾只小黑豬在尋尋覓覓。真是快樂的小豬。   美麗的普達措。措”在藏語里是“湖”的意思，所以有人又把“普達措”理解為“普度眾生抵達彼岸。   晚上七點多鐘,我們進入香格里拉縣城。香格里拉，迪慶藏語意為“心中的日月”。 在導游扎布的倡導下,我們來到了一位藏胞家做客。 這是一個有十多口人的大家庭，一家人非常熱情好客，房屋很大氣也很高，分為兩層。晚會氣氛異常熱烈，藏族一家為大家表演了多個藏族舞蹈，并演唱了“青藏高原”等歌曲。晚會高潮臧家老奶奶也獻歌助興，歌聲清麗高亢，年輕時一定是方圓幾十里的美麗卓瑪。幾百人拼命跺腳喊著：“亞索亞索亞拉索。亞索亞索亞拉索”主持人扎西說：“今晚忘記一切，舉起你的酒杯，不醉不歸。我家奶奶說了，誰把地板能跺壞，就送他三頭牦牛，大家嗨起來。”每一個人都被這歡樂的場面所感染，被這熱烈的氣氛所陶醉，被這民族團結的精神所鼓舞，被這跨越千山萬水的友誼所感動。所有的人都摘掉了矜持的面紗，表現出了最真實、最鮮活、最投入的一刻。大家頻頻舉杯，互獻哈達，跟隨主人跳起歡快的鍋莊舞。美麗的香格里拉，神奇的香格里拉，你調動了我們所有的熱情，讓我們的心為你所動，血為你沸騰，情為你癡迷；你的美麗、魅力與魔力，讓我們度過了一個不眠的狂歡之夜。  

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