導讀：五指山中國國際旅行社五指山旅游集散地免費為您老提供五指山有什么風土人情有關的信息，紋身，黎語叫“打登”，亦叫“模歐”。海南省漢語叫“繡面”或“書面”。西文則叫“打都”，是黎家人的一種傳

　　黎家人紋身習俗，自古以來都有定制，因為他們把紋身看成民族的標志。如果生時不紋身繡面紋上本家或本支系的特定標志，死后則祖先因子孫繁多，難以遍觀盡袒。倘若“祖宗不認其為子孫，則永為野鬼”。再則，在上古時代，種族之間常發生互相殘殺的悲劇，把俘虜婦女作為戰利品。由于種種原因，婦女將成年時，務必進行紋身，易于辨識，亦藉免為俘虜。所以，“黎家男女周歲即紋其身”。

　　紋身時不僅圖有定形、譜有法制，連施術年齡亦有所規定。各族按祖傳之圖案進行紋身，絕不能假借紊亂。例如，美孚黎婦女，以幾何方形紋、泉源紋或谷粒紋組成的圖案，而潤黎則以樹葉紋或方塊形成圖案。青蛙是黎族最崇拜的動物之一。黎族紋身常以青蛙作為主要圖案。女子只要長大到十一、二歲到十四、五歲時，都毫不例外，必須按照祖先遺留下來的特殊標志接受紋身。倘若違背或由于特殊原因不能按時紋身，不幸與世長辭，亦不可避免的用木炭按本民族祖先遺留下的特殊標志在紋身的位置，畫上圖案，才能將尸體置于棺樞之中。不然，就沒有資格埋葬在黎族集體的墓地之中。

　　不同支系的黎族有不同的紋法。現在的黎族年輕女子已經不再紋身，留紋身的祗有一些上了年紀的老人。有專家呼吁盡快對黎族紋身這一人類文化遺產進行搶救保護。據了解，黎族紋身去年九月被列為“海南省第一批非物質文化遺產代表作保護名錄”。

　　黎族的“跳竹竿”

　　“跳竹竿”是黎族最富有濃郁鄉土氣息的民間舞蹈之一，也叫“打竹舞”。每逢過年過節，黎族同胞便身著艷麗的民族服裝，歡聚在廣場上，跳起“打竹舞”來。跳竹竿時，8根長竹竿平行排放成四行，竹竿一開一合，隨著音樂鼓點的節奏，不斷地變換著圖案，4-8名男女青年隨著或快或慢的節奏，在交叉的竹竿中，靈巧、機智、自由地跳躍，當竹竿分開時，雙腿或單腳巧妙地落地，不等竹竿合攏又急速躍起，并不時地變換舞步做出各種優美的舞蹈動作，參加舞蹈的青年男女，一邊跳舞一邊由小聲到大聲地喊著：“哎--喂、哎--喂”，大大增添了熱烈氣氛。

　　苗族的斗牛活動方案簡介

　　海南省苗族的斗牛活動方案簡介是在鑼鼓喧天的氣氛中進行的。比賽那天，各個苗家寨子精心挑選最好的牛參加比賽。斗牛場上，人山人海。男女老少穿上最考究的服裝前往觀看。場中央的欄桿中有幾十頭群眾自家養的公牛，頭頭體壯膘肥。在開始斗架之前，牛的主人要請牛喝糯米酒，使公牛更兇狠。

　　開始斗牛時，把兩頭牛的牛眼用樹葉掩蓋，牽到場地中后再揭開，兩牛照面后怒目相視。主持斗牛的人一聲令下，牛離開了主人，開始互相進攻，對撞牛角，進行決斗。周圍的人熱烈吶喊助威，調皮鑼打鼓。經過激烈的角逐，斗上幾個回合就可見分曉，敗者或許敗下陣來，或許當場死去，也有兩敗俱傷的。最后剩下優勝者。獲勝的公牛身披紅綢，角裝銀飾，昂首挺立、活像一位真正的英雄，張開大嘴，吼叫了幾聲。人們這時將三尺六寸的紅綢布掛在牛犄角上，以示獎勵。緊接著繞場一周，在鞭炮聲中回寨。還擺慶功酒，喜慶斗牛勝利，獎勵養牛有功的人。

　　海南省苗族斗牛不僅是一種娛樂活動方案簡介，還是養牛技術的比賽，從而可促進養牛活動方案簡介。

　　苗家姐妹節

　　每逢農歷三月十五日至十八日，是居住在五指山市和保亭縣交界處的陡水河畔苗家村寨姑娘們歡度傳統節日――姐妹節的日子。

　　在這些日子里，按照海南省苗家的傳統習俗，要吃姐妹飯。姐妹飯是姑娘們上山采摘野生植物的花和葉，用糯米染成五顏六色后蒸熟而成的，吃罷姐妹飯，姑娘與小伙子們身著節日盛裝和民族服裝，歡天喜地來到陡水河畔，參加娛樂與體育活動方案簡介：游方唱山歌、吹蘆笙、沙灘踩鼓、鳴鑼擊鼓、跳蘆笙舞、劃船、斗牛等。

　　相傳，關于姐妹節的由來，有這樣一個故事。

　　很久以前，陡水河畔居住著不少美麗迷人、聰明伶俐的姑娘，她們勤勞、智慧，用雙手創造物質財富，過著豐衣足食的生活。美中不足的是，這里山高路遙，與外地隔絕，雞犬之聲相聞不相往來。隨著時光的流逝，不少姑娘年紀大了，依然找不到終身伴侶。

　　后來，想出一個美好的法子，正值山青草綠的三月，讓姑娘們每人拿出一些米來，邀請外地姑娘和年輕小伙子們前來聚餐。在聚餐的同時，進行有聲有色的活動方案簡介：有的歌舞、有的賽馬、有踩鼓、有的斗牛。天長日久，本地的姑娘們與小伙子們慢慢地建立起了深情厚誼，逐漸結成了終身伴侶。

　　就這樣，每年的農歷三月十五日至十八日便成為苗家村寨姑娘與小伙子們共同歡度的美好節日――姐妹節。

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